我来“说文解字”——刘星雨

我来“说文解字”——刘星雨

细说羊字

—–预备4班 刘星雨

“羊”是现代汉语常用汉字，它的读音有两个：第一个，yáng。孔子曰：‘牛羊之字，以形举也。’象形字，本义是羊，泛指哺乳纲偶蹄目牛科部分动物。如：绵羊、山羊、羚羊等；当“羊”作“祥、详”时，读xiáng，古同“祥”，吉祥。

“羊”的第一个本义是家畜羊。

羊，羊兽也。—《说文》。从“羊”的字形演变可以出看羊的早期字形其实就是羊头的真实描摹。上面两只角，接下来是两只耳朵连成一条线，两只眼睛连成一条线，配上长长的羊脸，这就组成了“羊”字的字形。

羊的第二个本义是“吉祥、吉利”。

“羊”就是吉祥的“祥”。这种说法比较普遍。如：徐灏《段注笺》：“古无‘祥’字，假‘羊’为之。羊性情温顺，喜群居而不好斗，因此古人借羊表示“吉祥”的意思。我们可以看到古代许多以羊的图案来表示吉祥的意义。

“羊”的第三个本义是“细密、完备”。

有一种说法，“羊”的本义即不是“羊”也不是“吉祥”的“祥”，而应当是“详”。如：清人沈涛《说文古本考》有云：‘羊者，详也。’《马王堆汉墓帛书·战国纵横家书·苏秦献书赵王章》有云：‘臣愿王与下吏羊计某言而笃虑之也。’我希望大王与下属官吏们详细考虑我的话并深思熟虑。

羊是与古人生活关系非常密切的牲畜，“羊”字系文字在先民心中占据着特殊位置，一些含有“羊”字构件的汉字蕴含着特定的历史文化含义。

其一，羊是诱人的美味佳肴。“羞”“羡”“美”是与羊的美味有关的汉字，人们以羊为美味，用羊作为进献的厚礼。“羞”的甲骨文从羊从又。从又就是手，有用手拿着羊肉去进献之义；“羡”字始见于篆文，清.孔广森《说文疑疑》则以为“羡”字从?、从羊，见羊而垂涎，寄贪慕之义；“美”在《说文解字》中的解释：“美，甘也，从羊，从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”会意字，许慎认为美的本义是味美，宋人徐铉也说：“羊大则美，故从大。”

      其二，“羊”字中遗留着古人图腾崇拜的信息。“羌”和“姜”是与古人关于羊的图腾崇拜有关。“羌”的甲骨文字形由“羊”和一个直立的“人”合成，十分像人饰羊首的形状。许慎《说文》训：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊。”可见“羌”是一个以“羊”为氏族图腾的民族，且其畜牧的生活方式与羊有密切联系；“姜”的甲骨文与“羌”构形相仿，只是羊下的人为女人。在古文字里，“姜”与“羌”经常通用，男羌为羌，女羌为姜。

其三，“羊”字中透露着吉祥正义的信息。“祥”和“義”（义）是跟羊有关的两个吉祥字，它们蕴含着吉祥正义的信息。

“祥”字在《说文》中释为“福也”,从“示”从“羊”，祭司时把羊放置在神位的旁边，那就是“祥”，表示吉祥如意。“吉祥”一词本为“吉羊”。“羊”字既表示“牛羊”的“羊”，又表示鬼神所赐之“吉祥”的“祥”。后人为了文字表义明确，便在“羊”基础上上增加了“示”，造出“祥”字专表“吉祥”之义。

“義”字在《说文》中释为：“己之威儀也。從我、羊。”甲骨文的“義”字其构形的柄饰作羊角形。金文以后将柄饰讹变为“羊”，使得其构形从“我”（表示兵器）、从“羊”。战国文字取“羊”字的中上部，即为现代汉字正体写法的“義”字。羊给人以美善的感受，又为人们的生活或祭祀而牺牲。在先民眼里，羊是沟通鬼神的灵物。《后汉书》说：“獬豸，神羊，能辨曲直。”

在中华文明的发展进程中，羊与人相伴，走过了漫长的岁月，“羊”字不但是家畜羊本身，还兼具吉祥、完备之意，以“羊”为部的一些汉字更是蕴含着图腾崇拜的信息，越是深究，越感受到中华文化的博大精深和精彩有趣，期待同学们有更多的分享。